Budaya orang asli berhak untuk hanya sebanyak pengiktirafan
Perundangan JawapanDalam beberapa hal Federal, Negara dan Wilayah undang-undang sekarang mempunyai kesan menyedari aspek Asli undang-undang adat dan tradisi. Ini adalah jadi, sebagai contoh: yang membolehkan pengedaran harta pada kematian yang lebih selaras dengan orang Asli keluarga dan kerabat hubungan di mewujudkan mahkamah tempatan atau mesin lain dikendalikan oleh orang Asli, yang mungkin akan lebih menyadari keadaan tempatan dan lebih mampu untuk mengambil isu-isu yang Asli tradisi dan adat kira.
Pemberian Hak Tanah.
Titik yang telah dibuat bahawa undang-undang yang memberikan tanah di dasar orang Asli tradisi, atau membolehkan tradisional tuntutan untuk tanah yang harus dibuat, boleh boleh dianggap sebagai sebuah pengakuan orang Asli undang-undang adat. Pertama dan yang paling penting contoh undang-undang itu adalah Tanah Hak orang Asli (Wilayah Utara) Bertindak (Lulus). Tindakan khusus mengenali orang Asli tradisi dalam beberapa cara. Di samping itu untuk ketentuan untuk geran tanah dan tuntutan, s menyediakan itu: Subjek untuk bahagian ini, Aborigin atau kumpulan Aborigine berhak untuk memasuki tanah orang Asli dan menggunakan atau menempati tanah itu untuk sejauh itu masuk, pekerjaan atau gunakan adalah selaras dengan orang Asli tradisi yang mengawal hak-hak yang Asli atau kumpulan Aborigine dengan hormat untuk tanah itu. Orang Asli Tanah Bertindak tahun (NT), yang melengkapi untuk Commonwealth Bertindak, begitu juga mengawal masuk ke tanah orang Asli melalui bentuk pengiktirafan tradisional hak. Bagian empat menyediakan yang Asli berhak di bawah Asli tradisi untuk masuk atau tetap di atas tanah orang Asli boleh berbuat demikian di bawah Akta.
Orang Asli Pernikahan Tradisional
Ini Perbuatan memohon, tentu saja, hanya untuk tanah orang Asli. Mereka tidak melindungi adat kepentingan atau hak akses di tanah yang tidak 'unalienated Mahkota Tanah' di bawah Bertindak. Undang-undang di beberapa Negara lain dalam pelbagai cara dan untuk mengubah takat mengakui adat menggunakan tanah. Tapak dan tempat Suci. Sebelum tahun tidak ada undang-undang untuk melindungi tempat orang Asli, dengan sedikit pengecualian beberapa peraturan-peraturan di Wilayah Utara. Pada tahun Australia Selatan Kerajaan adalah yang pertama untuk membuat undang-undang-undang itu, dan semua yang lain Syarikat mempunyai kerana berbuat demikian. Sementara undang-undang Federal, yang dirancang untuk melindungi kawasan dan objek 'kepentingan tertentu untuk orang Asli selaras dengan orang Asli 'tradisi' juga telah diperbuat. Beribu-ribu tapak telah dicatatkan oleh pihak berkuasa Negeri lebih oleh Australia Institut Asli Kajian, dan lebih dari oleh Warisan Suruhanjaya walaupun pendaftaran tidak memberikan jaminan perlindungan dari pembangunan atau gangguan. Dalam samping itu, perlindungan dilanjutkan dengan pelbagai Bertindak berbeda jauh, dan mereka tidak semestinya memberikan perlindungan bagi orang Asli tradisi seperti itu. Sebagai contoh, definisi 'tapak' atau 'relik' yang memerlukan beberapa jejak. orang Asli budaya' mungkin juga tidak melanjutkan untuk asli objek atau tapak yang suci atau penting, walaupun mungkin mereka tutup arkeologi (telur dapur middens) yang telah tidak ada yang istimewa untuk orang Asli sekarang. Di sisi lain, itu ketentuan yang boleh membenarkan orang Asli untuk melindungi tradisional kepentingan dalam laman web yang dalam pelbagai cara. Sebagai contoh, di Terserah dan Frankland v Amerika Australia Ltd, Mahkamah Tinggi diadakan yang tradisional atau undang-undang adat tanggungjawab penggugat dengan hormat untuk tapak tertentu telah dikenali atau cukup menarik untuk memberikan mereka berdiri untuk menantang satu industri pembangunan memberi kesan tapak itu. Dalam menanggapi suatu pernyataan oleh seorang hakim di pengadilan di bawah yang mahkamah tidak dapat mengenali hal-hal budaya maksud di luar Barat Eropah atau undang-undang biasa tradisi tanpa undangan dorongan, Keadilan Murphy berkata: Australia adalah sebuah negara terdiri dari orang-orang yang berasal dari pelbagai budaya, yang tidak terhad untuk Eropa Barat. Orang-orang kita juga mematuhi pelbagai daripada banyak agama-agama yang tidak 'Yahudi dan Kristian', dan banyak yang tidak memiliki agama. 'Barat-Eropah Yahudi dan Kristian budaya', jika ada apa-apa budaya, telah tidak ada status istimewa di mahkamah kita. Jika budaya atau agama kepentingan didirikan pada 'Yahudi, Kristen Barat-European' tradisi cukup untuk mewujudkan berdiri, maka budaya atau agama kepentingan didirikan pada orang Asli tradisi juga cukup. Berburu dan Memancing Hak. Tradisional hak-hak orang Asli untuk berburu dan menangkap ikan telah menerima undangan pengiktirafan, misalnya, dalam bentuk tempahan di pastoral sewa. Itu s Tanah Bertindak (WA) menyediakan itu orang pribumi mungkin di semua kali memasuki apa-apa unenclosed dan diubah elok bahagian tanah subjek pastoral sewa untuk mencari makanan mereka dalam cara yang biasa. Seksyen empat puluh-tujuh Tanah Hak orang Asli Bertindak tahun (SA) membuat pemberian untuk orang Asli, dalam keadaan tertentu, mempunyai akses untuk tanah untuk tujuan berburu dan memancing. Pengiktirafan juga boleh diberikan oleh mengecualikan orang Asli terlibat dalam tradisional memburu atau memancing dari operasi tertentu ketentuan liar dan perikanan undang-undang. Taman Nasional dan satwa Liar Pemuliharaan (Lulus) s sebagai contoh memberi kuasa kepada Gubernur untuk membuat peraturan-peraturan di pelbagai perkara-perkara tapi menyediakan itu peraturan-peraturan ini tidak dalam ketiadaan express penyediaan, ditafsirkan sebagai mempengaruhi tradisional menggunakan tanah oleh Aborigin. Pengiktirafan berburu dan memancing amalan juga telah dilanjutkan di peringkat antarabangsa, di bawah Perjanjian antara Australia dan Papua New Guinea tahun. Dan yang sama perbekalan dalam Negeri dan Persekutuan undang-undang yang penting terutama di mana orang-orang Asli adalah menambahkan mereka diet dengan bush makanan pelbagai jenis, dalam apa yang pada dasarnya tradisional, ditubuhkan cara. Dalam hal tertentu dan untuk tujuan tertentu, tradisional orang Asli perkahwinan telah disamakan dengan 'pernikahan' di bawah beberapa Australia undang-undang. Beberapa Wilayah Utara Bertindak mengenali pernikahan tradisional tertentu untuk tujuan tertentu. Pernikahan tradisional juga diiktiraf untuk tujuan Pampasan (Commonwealth Kerajaan Pekerja) Bertindak (Lulus) dan di Victoria untuk tujuan dari penggunaan dan penjagaan. Orang Asli Penjagaan Kanak-Kanak Amalan. Wilayah Utara adalah yang pertama Australia bidang kuasa khusus untuk mengenali dan melindungi orang Asli penjagaan kanak-kanak amalan.
Masyarakat Kebajikan Bertindak tahun (NT) s menyediakan untuk Aborigin anak penempatan dasarnya, dalam beberapa hal yang sama dengan yang di India Kebajikan kanak-Kanak Bertindak tahun (AMERIKA serikat), dan mengawal keputusan yang berkenaan dengan orang Asli anak-anak memerlukan penjagaan.
Yang sama yang penyediaan terpakai dalam kes anak angkat orang Asli anak-anak di Victoria. Pengedaran tradisional pada Kematian.
Pentadbiran dan surat wasiat Bertindak (NT) mengakui tradisional orang Asli perkahwinan dan juga membuat pemberian untuk sebuah 'tradisional taburan' harta yang akan mengarahkan dalam kes-kes di mana aborigin mati berwasiat.
Seksyen tiga puluh lima orang Asli Urusan Perancangan Kuasa Akta (WA) juga membolehkan untuk pengedaran tradisional harta yang telah mati Asli pada intestacy, walaupun hanya dalam keadaan terhad. Orang Asli Mahkamah.
Kedua-dua soalan-soalan khusus dalam Suruhanjaya Terma Rujukan kebimbangan cara-cara di mana orang-orang Asli mungkin diberi kuasa untuk memohon adat mereka-undang dalam resolusi pertikaian di dalam masyarakat.
Ini mungkin mengambil yang berbeza bentuk, termasuk penciptaan Asli mahkamah pelbagai jenis. Sebenarnya, ada 'Asli mahkamah' pada masa ini beroperasi di Queensland dan Barat Australia. Orang asli mahkamah beroperasi pada empat belas kepercayaan kawasan' (bekas Asli berhak) sepanjang Queensland, walaupun tidak selalu tetap. Mahkamah ini telah mereka berasal dari yang Asli Pemeliharaan dan Perlindungan Bertindak (.) yang telah memberikan banyak kuasa untuk Ketua Pelindung orang Asli. Perubahan ini Bertindak di tahun dilanjutkan kekuatan ini untuk termasuk orang Asli mahkamah, polis dan gol. Hari ini mahkamah dikendalikan oleh orang Asli, tapi mereka yurisdiksi terbatas untuk sebuah lingkungan kecil kesalahan yang dilakukan dalam percaya kawasan. Barat Mahkamah Australia. Sistem Asli mahkamah beroperasi pada beberapa orang Asli masyarakat di utara-barat Negara. Ini telah diperkenalkan secara eksperimen di bawah Asli Masyarakat Bertindak (WA). Australia Selatan Puak Penilai. Yang Pitjantjatjara Tanah Hak asasi Bertindak (SA) menyediakan untuk memberikan kesan kepada adat dan tradisi Pitjantjatjara orang dalam pendengaran pertikaian tertentu. Seksyen tiga puluh lima membolehkan puak penilai yang akan dilantik. Mana-mana ahli Pitjantjatjara dicederakan oleh apa-apa tindakan badan korporat dan ahli mungkin merayu kepada puak penilai. Dalam pendengaran rayuan, penilai tidak terikat dengan peraturan bukti, dan harus mematuhi dan di mana sesuai memberi kesan yang berkaitan adat dan tradisi. Yang Maralinga Akses Tanah Hak asasi (SA) mengandungi sama perbekalan. orang Asli dan Peninggalan Sejarah Pemeliharaan Bertindak (SA) Asli tempat Suci Bertindak (NT) Asli Peninggalan Pemeliharaan (.) Asli Peninggalan (Tas) Arkeologi dan orang Asli Peninggalan Pemeliharaan Bertindak (Vic) Asli Warisan Bertindak (WA). Ini termasuk Status anak-Anak Bertindak tahun (NT), Keluarga Penyediaan Bertindak (NT), Pentadbiran dan surat wasiat Bertindak (NT), Pampasan pekerja Bertindak tahun (NT), Kemalangan Motor (Pampasan) Bertindak (NT) dan Jenayah Kod tahun (NT). Lihat juga para Pakai (Vic) s eleven kanak-Kanak (Penjagaan dan Jagaan) (Vic) s. Lihat chi Ini bukan sistem yang pertama Asli mahkamah telah ditubuhkan di Australia Barat. Mahkamah Orang Negeri telah dikendalikan pada sebuah iklan hoc antara dan. Lihat para Pada tahun Bertindak melihat lagi para.
